摘要：
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二十四节气也有其独特的渊源,二十四节气的由来主要是因为李乾宸前世的星象文化源远流长博大小蝌蚪长.李乾宸前世的古人非常的有智慧,他们很早开始就探索宇宙的奥秘,并由此演绎出了一套完结长奥的观星文化.二十四节气原以北斗七星斗柄旋转指向确定,北斗七星循环旋转,这斗转星移与季节变换有着密切的关系.北斗七星由天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光等七颗星星组成,因北斗七星曲折如斗,故而得名.北斗七星是水蓝星的重要星象,斗转星移时北半球的黄赤交角及其附近一带的自然节律亦在渐变,因此成为上古时代人们判断节气变化的依据,即所谓斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬的星象规律.以北斗星斗柄所指的方位作为确定月份的标准,称为斗建."建"代表北斗七星斗柄顶端的指向.二十四节气与十二月建是干支历的基本内容,干支历将一岁划分为十二辰,斗柄旋转而依次指向十二辰,称为十二月建.在古老文化中,干支时间和方位以及八卦是联系在一起的,寅位是后天八卦的艮位,是年终岁首交结的方位,代表终而又始,如《易经卦传》:"艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也."即,斗柄从正东偏北.也就是寅位,以后天八卦艮位为起点,绕东南西北旋转一圈为一周期,谓之一岁,也就是从立春到下一个立春为一岁.寅月为春正,立春为岁首.北斗星斗柄指向确立的二十四节气,始于立春,终于大寒,循环往复,永不停歇.
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虽然每个宇宙的法则都不一样,但是有许多根本的法则是相通的,比如说阴阳法则,生死法则,还有各种各样与星辰有关的神奇法则.因为这些东西本质上是组成宇宙的基本要素,比如说像星辰,基本上每个宇宙都有星辰,本源宇宙是必须会有形成的,而像有些恒沙世界,只要不是特别小的恒沙世界都会有星辰出现,而且有没有星辰其实代表了一个分界线,有星辰的恒沙世界就不再算是小型的恒沙世界了,至少算是中型的恒沙世界,而星辰本身所蕴含的法则之力的强弱,同时也就代表了这个世界的本源的强弱.一般来说,都是这样去观测去推断的,基本上是没有错误的.越是能够诞生出强大星辰的宇宙,它的本源就越是强大,因为像星辰这种存在,星辰其实最典型的就是太阳星和太阴星这两个星辰,一个代表了阳属性力量,一个代表了阴属性力量.阴阳属性的力量配合在一起,其实就是生死的力量,也就是造化生机,寂灭空虚,代表了毁灭与创造.一个宇宙如果没有这两类星辰存在的话,那么这个宇宙绝绝对对是不完结的,甚至说这个宇宙都是非常难以诞生生命的,就算是诞生出了生命,也很难诞生出高等的生命.另外还有一些比较重要的星辰,他们也各自都代表着不同的法则力量,数不胜数,难以言说.
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在李乾宸前世,乾元圣武帝时期,将二十四节气吸收进了《太初历》作为指导农事的历法补充.采用平均时间法,又称平气法划分节气.用立杆测影或者土圭在黄河流域测定日影最长白昼最短,也就是日短日这天作为冬至日,以冬至日为二十四节气的起点,将冬至与下一个冬至之间均分二十四等份,每节气之间的时间相等,每个节气间隔时间十五天,计算不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀.平均时间法划分的节气,把冬至列为二十四节气首位,始于冬至,终于大雪.后世的二十四节气来自于三百多万年前订立的定气法,也就是在李乾宸前世远古时期所推演出来的"定气法",本质上是根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方式,即在一个为三百六十度圆周的黄道上.所谓的黄道,也就是一年当中太阳在天球上的视路径.在黄道上划分为二十四等份,每十五为一等份,以春分点为零度起点,当然了,在排序上仍把立春列为首位,按黄经度数编排.
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第295章从头至尾话前世.
在李乾宸前世,乾元圣武帝时期,将二十四节气吸收进了《太初历》作为指导农事的历法补充.采用平均时间法,又称平气法划分节气.用立杆测影或者土圭在黄河流域测定日影最长白昼最短,也就是日短日这天作为冬至日,以冬至日为二十四节气的起点,将冬至与下一个冬至之间均分二十四等份,每节气之间的时间相等,每个节气间隔时间十五天,计算不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀.平均时间法划分的节气,把冬至列为二十四节气首位,始于冬至,终于大雪.后世的二十四节气来自于三百多万年前订立的定气法,也就是在李乾宸前世远古时期所推演出来的"定气法",本质上是根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方式,即在一个为三百六十度圆周的黄道上.所谓的黄道,也就是一年当中太阳在天球上的视路径.在黄道上划分为二十四等份,每十五为一等份,以春分点为零度起点,当然了,在排序上仍把立春列为首位,按黄经度数编排.
也就是视太阳从黄经零度出发,此刻的太阳垂直情图射在赤道上,每当前进十五度为一个节气,运行一周又回到春分点,为一回归年.黄道圆周三百六十度,太阳在黄道上每运行十五度为一个节气,每节气的度数均等时间不均等.其实二十四个节气是二十四个时间点,"点"具体落在哪天,是天体运动的自然结果.定气法划分的节气,始于立春,终于大寒.拥有一套完结的固定的推演法则,可以很清晰的了解到二十四节气的根本运转规律.
二十四节气反映了太阳周年视运动,所以二十四节气在公历的日期是相对固定的,二者前后不差一到两日.水蓝星每三百六十五天六小时九分钟十分秒,围绕太阳星公转一周,每天二十四小时还要自转一次.由于水蓝星旋转的轨道面同赤道面不是一致的,而是保持一定的倾斜,所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的.以北水蓝星来讲,太阳星直射北回归线,天文上就称为夏至;太阳星直射南回归线时称为冬至.一年中太阳星两次直射在赤道上时,就分别为春分和秋分;太阳星直射在北回归线或南回归线时,分别为夏至和冬至.太阳星直射点在南北回归线之间来回移动.太阳星直射点的活动规律为:春分,太阳直射点在赤道零度,此后北移.夏至,太阳星直射点在北回归线上,也就是所谓日北至,日长之至.此后,随着时间的变化空间的位移,这一切就会发生南移.而秋分,则是太阳星直射点在赤道零度,此后继续南移.而冬至,则是太阳直射点在南回归线上,也就是古人所谓日南至,日短之至.在此之后向北水蓝星移动,循环往复.水蓝星不停的变化,不停的改变,不停的转来转去,循环往复永不停歇,由北向南由南到北由,北向东由东向南,西北向北,西南向南北,西向东东西向南,如此一直往复循环,永不停歇,使得二十四节气永远就按情图一定的规律不停的循环,不停的散发着它的威力.而在水蓝星上,北回归线代表了很多事物的分界线,是温度带,也就是热带和北温带的一条划分界线,是太阳星能够直射的最北纬度线,太阳直射点到达北回归线的时候,也意味着北水蓝星到了夏至日,而此时斗柄指向午位,太阳星黄经达九十度.会使得北斗群星和太阳星等天体运行所标示的节气与这条线有着密切的关系,季节交替时很多物候现象气候类型在这条北回归线附近逐渐改变,发生偏移,成为一种新的法则变化.
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在水蓝星上,二十四节气的交接时间,是天体运动的自然结果.它基本概括了一年中四季交替的准确时间以及大自然中一些物候等自然现象发生的规律.一年四季由"四立"开始,所谓"立"即开始的意思,立春立夏立秋立冬.四季在一年中交替出现,"四立"标示着四季轮换,反映了物候气候等多方面变化,如春生夏长秋收冬藏,以及日情图降雨气温等的变化规律.水蓝星地域广阔,主要位于低中纬度.低纬度一般是指水蓝星表面南北纬度三十度间的空间范围,包括热带副热带亚热带等好几个个热量带,是太阳星法则力量比较集中的地带.在此之中,水蓝星南北的温度会产生剧烈的变化,水蓝星靠栏可能会达到很高很高,而水蓝星靠北则会达到很低很低,两者之间会形成一个难以想象的极端.缓冲地带似热非热似冷,非冷又热又冷又冷又热,不热不冷,不冷不热,非常的奇妙玄奥.在这之间的纬度带,高低纬度的盛行气团在这一带相互交迭,气旋活动频繁.不同的纬度地带,其气候有很大差异.而水蓝星的低纬地区,比如极北边缘,多雨多风暴光情图足潮度大,高温潮润,季节转换时光情图降雨量风暴等,变化明显;而另外的大荒沙漠,或者是四海沿岸,会变的少雨少风暴,季节转换变化明显的是气温,不同地区四季温差大,气温变化分明,非常的奇特.
其中这二十四节气可以按情图春夏秋冬四季来划分,分别是:春季的立春雨水惊蛰春分清明和谷雨.夏季的立夏小满芒种夏至小暑和大暑.秋季的立秋处暑白露秋分寒露和霜降.最后还有冬季的立冬小雪大雪冬至小寒和大寒.就这样,一共组成了二十四个节气.
不同的节气,代表着不同的含义,比如说立春.
立春,二十四节气之首,是春季的前列个节气.
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